عزلة الجبين مديرية الجبين
اولا : هل مدينة الجبي عزلة ام مديرية
خلافا لجميع العزل فاننا امام عزلة غير عادية أصبحت مركزا للمحافظة الوليدة والتي انشئت بالقانون رقم (5) لعام 2004م والذي حدد في مادته الاولى مدينة الجبين عاصمة للمحافظة ، وطبقا لقانون السلطة المحلية ولائحته التنفيذية والتشريعات النافذه فان عواصم المحافظات مديريات، ففي التقسيم الاداري لمحافظة المحويت مثلا : مدينة المحويت (مركزالمحافظة )مديرية ، وريف او مديرية المحويت مديرية، وهكذافي محافظة شبوة نجد مدينة عتق مديرية وريف عتق مديرية ، وحتى في ريمه فان تقسيم الموازنة بايراداتها ونفقاتها، مركز المحافظة مستقلة عن المديريات، فلماذا لم يتم استكمال الاجراءات بانتخاب مجلس محلي وتشكيل مكاتب تنفيذية وانتخاب ممثليهم في عضوية المجلس المحلي للمحافظة ، وربما تحتاج الى قرار انشاء من الادارة المحلية وقد لا تحتاج هذا القرار لانها منشأه بقوة قانون السلطة المحلية ولا تحتاج الى التنفيذ وحينها ستصبح حدود العزلة التالية هي حدود مركز المحافظة كمديرية سابعة، بدلا من الامزجة التي تهدد بنقل عاصمة المحافظة الى مكان اخر للاحتيال على القانون باعتبار مركز المحافظة ومديرية الجبين تشكلان وحدة ادارية واحدة.
ثانيا الموقع والحدود
عزلة (الجبي )هي عاصمة المحافظة ومركز القضاء سايقا وإحدىعزل مديرية (الجبين )وتقع في (مركز القلب )من المديرية ويحدها اعتبارا من الشرق عزلة بني الضبيبي وفي الجنوب الشرقي عزلة بني ابو الضيف وفي الجنوب عزلتي قطو وحوره وفي الغرب عزلتي الحدادة وعدن وفي الشمال الغربي عزلة بني شرعب وفي الشمال عزلتي بني بالحوت وبني ناحت.
ثالثا المساحة والسكان
تعتبر العزلة هي (التاسعة )ترتيبا في المديرية من حيث المساحة التي تبلغ حوالي (10) كم2 بنسبة 2،9% من مساحة المديرية البالغة (350)كم2
ويتوزع فيها السكان البالغ عددهم (4883) نسمة حسب تعداد 2004م وبنسبة (5،9)% من سكان المديرية البالغ عددهم (82540) نسمة
ويتكون هولاء السكان من عدد (671) اسرة يسكنون في (674) مسكنا منشرين في (16)قرى و(36) محلا
وبقسمة السكان على المساحة تبلغ الكثافة(488) نسمة في كل كم2 مع العلم ان تعداد 2004م تنفذ خلال السنة الاولى لانشاء المحافظة وقد اصبحت الجبي كعاصمة للمحافظة عامل جذب للسكان الذين يديرون المكاتب التنفيذية ويقدمون الخدمات العامة للمحافظة والذين استقروا فيها مع عوائلهم الامر الذي جعل نسبة النمو تزيد عن متوسط النمو الطبيعي مما يرجح السكان والمساكن والاسر الى الضعف على الاقل.
رابعا التقسيم الاداري
تنقسم العزلة الى عدد(16) قرية بالاضافة الى حارة واحدة وكل قرية تتبعها عدد من المحلات تصل بمجموعها الى (36) محلا سيتم ايرادها مرتبه ابجديا ادناه والقرى هي كالاتي :
1- بيت الشاوش ويتبعها (0)محل
2- عسوب ويتبعها (0)محل
3- الحصن ويتبعها (3)محلات
4- الرباط ويتبعها (6)محلات
5- الجورة - ويتبعها (1)محلا-
6- رحب ويتبعها (5)محلات
7- الحيث ويتبعها (2)محلا ت
8- اللكمة ويتبعها (1)محل
9- الجيبل ويتبعها (1)محل
10- بيت الجعماني ويتبعها (2)محلات
11- الحقل - ويتبعها (1)محل
12- الاحقل - ويتبعها (1)محل
13- الجدهنه - ويتبعها (0)محل
14- دنمه- ويتبعها (0)محل
15- الغربي - ويتبعها (2)محل
16- السلوم - ويتبعها (2)محل
17- حارة الزيلة ويتبعها (10) محلات
18- حارة شاحط
19- حارة صدون الكرادسة
خامسا : هل الجبي اسم لغوي ام اسم سلالي
بمعنى هل كلمة الجبي تحمل معنى لغوي مثل التبه ، الوادي، الركنه ، السريه ، ام تحمل اسم ساكنها الاول مثل حصن مسعود حصن مشحم ونقول حصن الجبي ،نسبة الى شخص اسمه الجبي
بحثنا في اللغة اليمنية القديمه وفي قواميس اللغة العربية وفي معجم البلدان واخيرا في كتب الانساب وكانت هذه هي الحصيلة.
ففي مصادر النقوش التي تحوي اللغة الحميرية او اللغة اليمنية القديمه وجدنا :
- في (مختارات من النقوش اليمنية القديمة ): جبأ : عاد او رجع او تقهقر ، وجبأ ايضا : جبى او فرض عشورا ، ويجبين : نقل او خول ،
- وفي( معجم الالفاظ المعمارية في نقوش المسند) جبأ او جبأو: اعادوا ، اصلحوا ، صانوا
فهل تعني الجبي : المصانه ، كما يقال المحروسه ، ام الجبي مشتق من الجباية وكانت مقر للجباية ، ام تعني القمة كما نسمي قمة البيت الجبا؟
وفي قواميس اللغة العربية فجاء فيها :
- في (لسان العرب ) جبـي: جَبَى الـخراجَ والـماء والـحوضَ يَجْبَاهُ ويَجْبِـيه: جَمَعَه. وجَبَى يَجْبَى مـما جاء نادراً: مثل أَبى يَأْبى، وذلك أَنهم شبّهوا الأَلف فـي آخره بالهمزة فـي قَرَأَ يَقْرَأُ وهَدَأَ يَهْدَأُ، قال: وقد قالوا يَجْبَى، والـمصدر جِبْوَةً وجِبْـيَةٌ؛ عن اللـحيانـي، وجِبىً وجَبَاً وجِبَاوةٌ وجِبايةٌ نادر. وفـي حديث سعد: يُبْطِىءُ فـي جِبْوَتِهِ؛ الـجِبْوَة والـجِبْـيَة: الـحالة من جَبْـيِ الـخراج واسْتِـيفائه. وجَبَـيْتُ الـخراجَ جِبَايَة وجَبَوْته جَبَاوَة؛ الأَخير نادر، قال ابن سيده: قال سيبويه أَدخـلوا الواو علـى الـياء لكثرة دخول الـياء علـيها ولأَن للواو خاصة كما أَن للـياء خاصة؛ قال الـجوهري: يهمز ولا يهمز، قال: وأَصله الهمز؛ قال ابن بري: جَبَـيْت الـخراج وجَبَوْته لا أَصل له فـي الهمز سماعاً وقـياساً، أَما السماع فلكونه لـم يسمع فـيه الهمز، وأَما القـياس فلأَنه من جَبَـيْت أَي جمعت وحَصَّلت، ومنه جَبَـيْت الـماء فـي الـحوض وجَبَوْته، والـجابـي: الذي يجمع الـماء للإِبل، والـجَبَاوَةُ اسم الـماء الـمـجموع.
- والبعير يَقْري العَلَف فـي شِدْقه أَي يجمعه. والقَرْيُ: جَبْـيُ الـماء فـي الـحوض
- في (معجم البلدان ) وجُبَّةُ: من قُرى النهروان من أعمال بغداد، وقال الحازمي: موضع بالعراق؛ منها أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبّي
في الاسبوع القادم نواصل بقية الجبي
